語(yǔ)文教案（范例6篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
一、結(jié)合時(shí)代背景與關(guān)于老子的傳說(shuō)、記載，初步了解老子及其辯證思想。
二、通過(guò)精讀課文積累文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞和特殊句式)與成語(yǔ)。
三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，充分理解本文的思想內(nèi)容。
[教學(xué)設(shè)想]
一、以逐段講解為基礎(chǔ)，啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生一起參與課堂討論。
二、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、介紹春秋時(shí)代背景及老子其人。
二、講解前三節(jié)，并就有關(guān)思想進(jìn)行討論。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、時(shí)代背景及作者簡(jiǎn)介(同學(xué)介紹，老師補(bǔ)充)
(一)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
周室東遷以后，奴隸制社會(huì)逐漸動(dòng)搖。到了春秋戰(zhàn)國(guó)之交，社會(huì)各個(gè)階級(jí)都在轉(zhuǎn)化，新興地主階級(jí)逐漸代替了奴隸主貴族階級(jí)。在這個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代，產(chǎn)生了新型的士，其來(lái)源很復(fù)雜，屬于中間階層，在統(tǒng)治階級(jí)的最下層，同人民比較接近。士的地位雖低，卻大多是有學(xué)問(wèn)有才能的人。他們中間有的通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)，有的則是政治、軍事的杰出人才。在學(xué)術(shù)流派上表現(xiàn)為儒家、墨家、道家、法家、農(nóng)家、縱橫家等。當(dāng)時(shí)諸侯無(wú)不禮賢下士，延攬如恐不及。士這個(gè)階層極為活躍，代表人物如儒家的孟軻、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，農(nóng)家的許行、陳相，縱橫家蘇秦、張儀等，都是在這一社會(huì)變革中先后以學(xué)者或政論家面貌出現(xiàn)于政治舞臺(tái)的。他們出身不同，立場(chǎng)不同，為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從代表各自的階級(jí)或階層的利益出發(fā)，對(duì)政治提出各種不同的要求和主張，并且著書立說(shuō)，爭(zhēng)辯不休，形成了百家爭(zhēng)鳴的'局面。這就是春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸子散文蓬勃發(fā)展的基本原因。
百家爭(zhēng)鳴，對(duì)活躍我國(guó)學(xué)術(shù)思想具有重要的作用，是我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。它有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的前進(jìn)，對(duì)我古代文化的繁榮昌盛從各個(gè)方面都作過(guò)重要貢獻(xiàn)。
馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)史》中將整個(gè)中國(guó)哲學(xué)史分成子學(xué)時(shí)代與經(jīng)學(xué)時(shí)代：自春秋迄漢初，為子學(xué)時(shí)代;漢武帝時(shí)期起，到康有為、譚嗣同為止的時(shí)代稱為經(jīng)學(xué)時(shí)代。子學(xué)時(shí)代的特點(diǎn)是建造，經(jīng)學(xué)時(shí)代的特點(diǎn)是闡述。先秦諸子的思想，除了本身具有價(jià)值外，也對(duì)后世具有巨大的啟發(fā)作用。
(二)老子的傳說(shuō)與簡(jiǎn)介
老子是楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑縣)人，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽(yáng)。約生活于前571年至471年之間。據(jù)說(shuō)曾做過(guò)周朝的守藏史(即管理圖書的官，當(dāng)時(shí)的圖書在很大程度上就是檔案)，后退隱蒙山著書立說(shuō)，游歷江南塞北，又西出陜關(guān)，不知所終。他是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，著有《道德經(jīng)》五千言，但經(jīng)考證是后人或老子同時(shí)代稍后的人根據(jù)老子的言行編纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上較早提出了樸素的唯物論和辯證法，為人們提供了觀察社會(huì)、思索人生的獨(dú)特視角，他的思想是構(gòu)筑中華文化思想體系的重要支柱和組成部分。他又是現(xiàn)實(shí)生活中一位特立獨(dú)行的奇人，為人處世卓爾不群，在當(dāng)時(shí)和后人的心目中包裹著濃厚的神秘色彩，神化傳說(shuō)中的太上老君指的就是他。
也許正是如此，老子才半云半霧，“神龍見首不見尾”，令人好奇。最有代表性的記述是關(guān)于孔子求見老子的故事，說(shuō)孔子見老子問(wèn)“道”，老子說(shuō)：“良賈深藏若虛，君子盛德若愚。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無(wú)益于子也�！笨鬃佑謫�(wèn)“仁義”，老子說(shuō)：“今仁義慘然而汩人心……夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義?……夫子乃亂人之性也。”又說(shuō)孔子引以為榮的《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等“六藝”都是因人陳?ài)E，了無(wú)新意：“跡者履之出，而跡豈異哉?”這些話對(duì)儒學(xué)理論進(jìn)行了一番鞭辟入里的韃伐與批判�？鬃幽瑹o(wú)言回來(lái)，三天沒(méi)有給學(xué)生講課。學(xué)生怪問(wèn)，孔子慨嘆：我見什么人做什么事都能猜測(cè)揣度其用意，“至于龍，乘云氣，游太清，吾不能逐也。今見老子，其猶龍乎!”老子使名滿天下的孔丘張口結(jié)舌，“神錯(cuò)而不知其所居也”。
二、講解課文前三節(jié)。
“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。”
斯：則，就。惡：丑，長(zhǎng)得難看。已：表示確定語(yǔ)氣。
“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨�！�
形：在比較和對(duì)照中顯現(xiàn)出來(lái)。盈：呈現(xiàn)。
美與惡，有和無(wú)，難和易，高和下，音和聲，前和后，都是相對(duì)的概念，這節(jié)選文意在說(shuō)明事物都是相對(duì)而存在的。在我們的生活中，也到處顯示著這個(gè)道理，譬如動(dòng)與靜，世界上沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物，物理學(xué)中談到運(yùn)動(dòng)，都會(huì)先假定一個(gè)相對(duì)靜止的參照物。假如沒(méi)有靜止，運(yùn)動(dòng)也就無(wú)從談起。再推而廣之，世界上所有的事物，都存在著一個(gè)對(duì)立面。
“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！�
一切事物中都包含著相反的動(dòng)向，這就是道家所說(shuō)的“反者道之動(dòng)”：客觀規(guī)律總是驅(qū)使著事物向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，雖然細(xì)微但卻綿延不絕地持續(xù)著。
討論：事物有以上說(shuō)的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)例討論：我們?cè)诳创澜鐣r(shí)，應(yīng)該采用什么樣的態(tài)度呢?
以紀(jì)律和自由這對(duì)概念為例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不擇手段地追求自己的完全自由，必然會(huì)侵害別人的利益，影響別人的自由，而別人為了得到自由，也會(huì)侵害你的自由，整個(gè)群體就會(huì)成為一團(tuán)混亂。所以，為了得到自由，群體就需要自由的對(duì)立面——紀(jì)律。遵守紀(jì)律就意味著受約束，這表面上看來(lái)與追求自由背道而馳，但實(shí)際上，每個(gè)人都遵守紀(jì)律，就會(huì)帶給別人自由，而自己也會(huì)得到自由，這就是文中表述的道理。
“圣人執(zhí)一為天下式�！�
執(zhí)：堅(jiān)守。一：指自身。式：表率，標(biāo)準(zhǔn)。
“執(zhí)一”就是堅(jiān)守自身，也就是老子所主張的“無(wú)為”，因?yàn)槭挛锇鴮?duì)立面，“無(wú)為”的態(tài)度也就會(huì)得到“無(wú)不為”的效果。所以做天下的表率，并非指事必親躬，而是要無(wú)為而治。這是老子的治世理念。與儒家相比，似乎顯得消極，但實(shí)際上卻包含著更為深刻的道理。儒家講“躬行”而濟(jì)天下，以道德為本，追求大山一樣的仁厚;道家講“無(wú)為而無(wú)不為”，追求的是智慧，是像水一樣的靈動(dòng)。后者對(duì)于中國(guó)哲學(xué)思辨精神的發(fā)展意義更大。
“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉?誠(chéng)全而歸之。”
見：表現(xiàn)。是：正確，引申為認(rèn)為正確。伐：自夸。長(zhǎng)：長(zhǎng)進(jìn)。
“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下世聞道，大笑之。”
討論：如何理解三種“士”對(duì)于“道”的不同態(tài)度?
老子將“士”分為三種，實(shí)際上講的是“聞道”的三種境界：大笑是因?yàn)椴荒芨Q透天機(jī)，只覺(jué)得荒謬;半信半疑是因?yàn)榭疵靼滓恍�，卻又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能夠一眼看穿，見出本質(zhì)，從而勤力行之。這三種境界從側(cè)面說(shuō)明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿態(tài)示人，如文中所舉：
“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣，上和協(xié)若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。”
昧：暗，絲線上的疙瘩，引申為不平。建：通“健”，剛健。偷：茍且，懈怠。渝：改變，此處為敗壞。器：才能。貸：施與。
大器晚成：指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對(duì)長(zhǎng)期不得志的人的安慰話。
思考：除了文中舉的這些例子，你還能想到類似的情況嗎?
(大巧若拙、大智若愚等等)
這一段說(shuō)明，真正的“大”與“高”，可能不會(huì)直接給人這樣的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不會(huì)直接表現(xiàn)出高明，反而常常會(huì)甘居人下，不避塵世。就像后世談到隱士所說(shuō)：“小隱隱于野，大隱隱于市”。
語(yǔ)文教案 篇2
一．教學(xué)目標(biāo)
1．有感情地誦讀課文，理清文章思路。
2．了解景物特點(diǎn)，感受景物美
3．體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
二．教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂朗讀；審美賞美。
三．教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟文章的詩(shī)畫意境，感悟作者對(duì)春天的熱愛(ài)、歌頌與贊美之情。
四．授課方法
自主預(yù)習(xí) 閱讀感知 討論歸納 練習(xí)鞏固
五．學(xué)法指導(dǎo)
閱讀“三到”
六教學(xué)過(guò)程
【亮標(biāo)明學(xué)】
齊讀本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
【合作互學(xué)】
�。ㄒ唬┙涣饔懻摗白灾黝A(yù)學(xué)”部分內(nèi)容。
（二）學(xué)生選擇自己喜歡的方式閱讀課文，解決以下問(wèn)題。
1．課文圍繞“春”字，可分為哪三個(gè)部分？主體部分描繪了哪幾幅圖？
2.了解特征：文章在具體描繪春的五幅圖景中，各寫出這些景物怎樣的特點(diǎn)，
請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
3．文章開頭在結(jié)構(gòu)上有什么作用？?jī)蓚�(gè)“盼望著”寫出了什么？
4．重點(diǎn)研討“春風(fēng)圖”學(xué)生先朗讀，然后解決以下問(wèn)題。
（1）本段重點(diǎn)描繪出春風(fēng)怎樣的特點(diǎn)？
�。�2）課文分別從人的哪些感官來(lái)寫春風(fēng)的，找出對(duì)應(yīng)的句子。
�。�3）課文運(yùn)用這種方法寫春風(fēng)的好處是什么？
�。�4）找出本段你認(rèn)為用得好的詞或語(yǔ)句，并加以賞析。（教師對(duì)賞析方法進(jìn)行指導(dǎo)）
示例：
句1.還有各種花的`香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。
賞析：句中“醞釀”這一動(dòng)詞，原指造酒發(fā)酵的過(guò)程。句中指春天來(lái)臨后各種氣息在空氣里像發(fā)酵一樣越來(lái)越濃。形象寫出在陽(yáng)光下這種芳香不斷加濃的過(guò)程。
5.學(xué)生分組學(xué)著研討“春風(fēng)圖”的方法，賞析其它四幅圖中的一、二幅。（共同設(shè)置問(wèn)題，相互提問(wèn)，相互解決）
6.學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合課文談景物描寫的方法。
【釋疑助學(xué)】
1.文章結(jié)尾三段各用什么來(lái)比喻，贊美春的什么特點(diǎn)？文章抒發(fā)了對(duì)春的怎
樣的感情？
2.課堂總結(jié)
(1)主題：這篇優(yōu)美的______________散文抓住春景的特點(diǎn)，描繪了___________
___________景象，贊美__________________________________,激勵(lì)人們抓緊
春光努力工作、奮發(fā)向上。
(2)本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
【精練固學(xué)】
附：板書設(shè)計(jì)
語(yǔ)文教案 篇3
師：今天，我們來(lái)學(xué)一篇課文，是一個(gè)成語(yǔ)故事，叫——(生讀題)《驚弓之鳥》
這“驚”——(生接)是害怕。對(duì)！這“弓”(生自由答)是弓箭、弓弦的意思。這“之”在這里是“的”的意思。
師：那么：“驚弓之鳥”的意思是——
生：害怕弓弦聲的鳥。
生：被弓弦聲吁怕了的鳥。
(在審題的過(guò)程中，要讓學(xué)生自己體會(huì)字詞的含義，理解課題的意思)
師：同學(xué)已預(yù)習(xí)課文的生字，讀讀——(卡片認(rèn)瀆)
悲慘can愈合yu 什么意思？(生答：傷好了！)
魏國(guó)嘣beng 注意后鼻音
孤單失群，失，什么意思？
生：離開，孤零零的`，離開了大家。
師：示“更贏”。(讀lei)
生：我記住”贏”是“亡、口、月、羊、凡”組成。
師：挺好。我們接著自己學(xué)。聽清要求——
生：一邊讀，一邊標(biāo)上自然段的序號(hào)，在重要的值得研究的詞句下做上“~~~~”在不理解的有疑問(wèn)的詞句下做上“——？”(板書，1．、2．~~~、——？)
這些都叫“讀書記號(hào)”，其實(shí)，不少同學(xué)平時(shí)也已經(jīng)在用了，是嗎？好，我們開始自學(xué)。
生：(自學(xué)，做讀書記號(hào))
師：(巡查，邊查邊交流)幾個(gè)自然段？
生：八個(gè)！
師：我看到不少“~~~~”，很少看到“——”？沒(méi)有疑問(wèn)！
生：我有疑問(wèn)的！(指書)我覺(jué)得這樣寫不妥當(dāng)！
生：我也有疑問(wèn)的……
師：不錯(cuò)，能發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)的孩子就在鉆研課文了2現(xiàn)在，我們就以第一句為例，談?wù)勀阊芯苛四膫�(gè)詞？
生：我在“射箭能手”下面打上“~~~~~”。
生：(自由接話)我也是的，我也是的！
師：那么，有沒(méi)有不理解的詞，打上“？”的
生：(靜場(chǎng))
師：建議你們?cè)僮屑?xì)讀讀，看看有不明白的詞語(yǔ)嗎？
生：(再接，仍表示沒(méi)有疑問(wèn))
師：那么，老師請(qǐng)教大家古時(shí)候的魏國(guó)是現(xiàn)在的什么地方嗎？
生：(搖頭)不知道。
師：有知道嗎？(眾都說(shuō)不知道)那么，怎么不打上“？”呢？(生笑，并問(wèn)，什么地方？)
師：古時(shí)候的魏國(guó)是現(xiàn)在山西一帶。以后，可要認(rèn)真讀呀！好，我們接著往下研究”
(以一個(gè)學(xué)生可能疏忽的詞作例子，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)用讀書記號(hào)，而且促進(jìn)形成認(rèn)真鉆研課文的習(xí)慣)
師：剛才你們打“～～～”的是哪個(gè)詞？(生齊答，射箭能手)
師：第一自然段中，哪一句話說(shuō)明更贏是個(gè)“射箭能手”？讀一讀，用～～～表示。
生：(讀，并做“～～～”記號(hào))
師：請(qǐng)讀：
生：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，就能把這只大雁射下來(lái)�！�
生：(舉手說(shuō))x x把“更贏指著大雁對(duì)魏王說(shuō)。”也打上～～～，我認(rèn)為沒(méi)有必要吧？
師：你們認(rèn)為呢？
生：(自由答)不該劃！應(yīng)準(zhǔn)確i
師：對(duì)，我同意。應(yīng)準(zhǔn)確。誰(shuí)來(lái)讀讀這句話，我想該讀出更贏的氣魄是嗎？
生：我來(lái)試試：“大王！……”
師：怎么樣？
生：還可以，但不是更贏，還是他自己！
師：我來(lái)試試？(范讀)
生：(評(píng)價(jià))很不錯(cuò)！
師：謝謝。你們?cè)僭囋嚒?生練)
(x在教學(xué)過(guò)程中，教師始終要以平等的身份與孩子一起學(xué)習(xí)、交流，抓時(shí)契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)孩子提高。)
師：你們發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？剛才我們讀的哪句話中，有一個(gè)詞是用錯(cuò)的！
生：(紛紛接上說(shuō))對(duì)啊，是“射！”
師：是��！不用箭，怎么可以說(shuō)是“射”？我們給他改！
生：(眾)改成“驚”改成“嚇”。
師：那么拿起筆——(生紛紛拿筆欲改)
師：真改？是課文的錯(cuò)誤？(一生悟，大du‘‘沒(méi)錯(cuò)！是故意這樣寫的！”——不少人響應(yīng)！)
師：好，我們別爭(zhēng)，以理服人，改，要有理由，不改，也要有理由，請(qǐng)先討論討論。(生立即進(jìn)入自由議論、熱烈)
生a：不改！作者用“射”，自有他的道理，讀下去自然會(huì)明白。
生b：不用改！這不是錯(cuò)誤，而是有意這樣安排的。
生c：不改！這是讓我們帶著問(wèn)題讀，越讀，越有味道。
師：大家說(shuō)得有道理，作者這么寫，激起我們讀者的興趣，吸引我們往下學(xué)！
繼續(xù)學(xué)！請(qǐng)找一找，課文中哪一個(gè)字置大雁于死地？
注意！把讓大雁送命的字圈出來(lái)！(x設(shè)置一個(gè)“研究點(diǎn)”貼近學(xué)生最近發(fā)展的研究點(diǎn)，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，始終讓全體參與、全體投入。)
生：(紛紛將團(tuán)好的課本遞給老師看。)對(duì)嗎？是嗎？
師：(巡視，批改，給學(xué)生以肯定與否定的表示，對(duì)團(tuán)錯(cuò)的學(xué)生示意再想想�！�)
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、練習(xí)寫字，比較字形相近的字，并能口頭組詞；
2、學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用詞語(yǔ)，并能給詞語(yǔ)分類；
3、練習(xí)補(bǔ)充句子；
4、閱讀練習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)的精神。
5、收集圖片并介紹，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美情趣。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生收集自己喜歡的`圖片。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、 描一描，寫一寫。
1、 指導(dǎo)學(xué)生讀題，弄清要求。
2、 出示“找”字，練習(xí)書空。（注意“找”字后寫“點(diǎn)”。）
3、 觀察“找”在田字格里的位置，描一描。
4、 學(xué)生練習(xí)寫“找”字。
二、 比一比，再組詞。
1、指導(dǎo)學(xué)生讀題，弄清要求。
2、出示“渴”和“喝”，比一比，它們有什么相同和不同的地方？
3、抽學(xué)生口頭組詞。
4、學(xué)生分小組自己學(xué)習(xí)“烏”和“鳥”、“外”和“處”。
5、學(xué)生在全班交流。
三、 選詞填空。
1、 指導(dǎo)學(xué)生讀題，弄清要求。
2、 比較“怎么”和“什么”的意思。
3、 出示句子，填空，再讀一讀句子。觀察每個(gè)句子的后面都用的是什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？再讀一讀句子。
第二課時(shí)
一、 照樣子，說(shuō)一說(shuō)。
1、 指導(dǎo)學(xué)生讀題，弄清要求。
2、 讀例句，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)在干什么？
3、 指導(dǎo)完成補(bǔ)充句子，再讀一讀句子。
4、 分小組將自己補(bǔ)充的句子讀給同學(xué)聽聽。
二、 讀一讀，做一做，說(shuō)一說(shuō)。
1、 指導(dǎo)學(xué)生讀題，弄清要求。
2、 老師范讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。
3、 學(xué)生自己讀短文，標(biāo)出自然段。遇到不認(rèn)識(shí)的字，用自己喜歡的方式解決。
4、 同桌互相讀讀課文，正音。
5、 全班齊讀課文，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？
6、 做一做：自己試著做一個(gè)太陽(yáng)鐘，并向同學(xué)們介紹是怎么做的。
第三課時(shí)
一、 將下列詞語(yǔ)分分組。
1、指導(dǎo)學(xué)生讀題，弄清要求。
2、讀讀有哪些詞語(yǔ)，想想它們指的是什么？
3、 它們哪些詞語(yǔ)是一類的？找出來(lái)填在括號(hào)里。再讀一讀。
二、 找一張你喜歡的圖片，想同學(xué)們介紹一下圖片的內(nèi)容。
1、 看圖，聽聽冬冬和丁丁的介紹。
2、 拿出自己準(zhǔn)備的圖片，向同桌的同學(xué)介紹圖片的內(nèi)容，你為什么這它？
3、 抽生全班交流。
4、 送給大家一把金鑰匙：收集圖片不但有趣，還能增長(zhǎng)許多課外知識(shí)呢！
三、 老師總結(jié)，完成作業(yè)。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事業(yè)的成功，就必須不怕困難，堅(jiān)持不懈地奮斗。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味人物語(yǔ)言，感受人物形象。?
2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，做出不同的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課
法國(guó)寓言家拉·封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了這則寓言的故事，這節(jié)課，我們一起來(lái)探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。
檢查復(fù)習(xí)：
好習(xí)慣是成功的一半，學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累，知識(shí)積累的好方法是自我整理，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)析課文
1、我們接下來(lái)齊讀課文并思考幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。
a、解決以下問(wèn)題
1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?
2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何?
3、愚公為什么要移山，移山的目標(biāo)如何?
4、移山的結(jié)果是怎么樣的?
b、現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人
你怎么知道愚公也參加了呢?(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)
c、移山這事做起來(lái)難嗎?難!我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。?板書：難
方七百里，高萬(wàn)仞
移山———難—— 五人，人數(shù)少
工具簡(jiǎn)陋
時(shí)間漫長(zhǎng)
行程遠(yuǎn)
由此看來(lái)，移山的任務(wù)的確很艱巨，但越是艱巨，越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來(lái)，讓我們來(lái)看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。
三、分析人物
學(xué)法指導(dǎo)：表現(xiàn)人物思想情態(tài)的基本方法是對(duì)話，它不僅能在情節(jié)發(fā)展中起推動(dòng)作用，而且不同的問(wèn)話表達(dá)了不同的語(yǔ)氣，還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。
1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”?
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”?
過(guò)渡：愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山，他們的理由有什么相同的地方?
同：認(rèn)為沒(méi)有辦法處理挖下來(lái)的土石
學(xué)法指導(dǎo)：“近似之跡，不可不察”，讀書時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以發(fā)展我們的思維能力。?
請(qǐng)同學(xué)們與同桌討論，從目的、語(yǔ)氣和稱謂的角度思考兩段話的區(qū)別。
區(qū)別：a、“甚矣，汝之不惠�！钡寡b句式的運(yùn)用，說(shuō)明了智叟對(duì)愚公的輕視。?“且焉置土石?”愚公的妻子有這個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)明她考慮到丈夫面臨的困難，對(duì)自己丈夫去移山更多的'是關(guān)心和擔(dān)心。
b、愚公的妻子：合乎情理“獻(xiàn)疑”?智叟：夸張，帶著諷嘲的意味
“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。
c、從稱謂看，還有什么不同?
愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說(shuō)明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度�！拜p視、看不起?
2、愚公之妻關(guān)切、擔(dān)心愚公，智叟譏笑、責(zé)難愚公，你覺(jué)得他們說(shuō)話的語(yǔ)氣應(yīng)該是怎樣的?
明確：愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的;帶有關(guān)切、擔(dān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語(yǔ)氣較輕、委婉。
智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，?“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“其如土石何”語(yǔ)氣很重。
學(xué)生試讀
3、分析智叟的形象
愚公妻“獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心，智叟“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑，由此可以看出，面對(duì)困難時(shí)，智叟是怎樣的態(tài)度?他是一個(gè)怎樣的人?
畏難而止?自作聰明?板書
3、分析愚公的形象
a、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山，愚公針鋒相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平?”?齊讀
啟發(fā)：這段句子念起來(lái)感到特別有力，這是什么原因呢
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。?
追問(wèn)：“而山不加增”，這個(gè)“而”字的作用是什么
體會(huì)“而”字的轉(zhuǎn)折作用;?“加增”就是“更增高”。子子孫孫無(wú)窮盡，然而山不會(huì)更增高了，挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn)，這樣一算，自然引出了一個(gè)結(jié)論：“(山)何苦而不平?”
b、面對(duì)那么大的困難，愚公對(duì)智叟說(shuō)的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格?
語(yǔ)文教案 篇6
【課型】單元綜合實(shí)踐課
漫游語(yǔ)文世界
【課時(shí)】一課時(shí)（展示課）班級(jí)：6.1、6.2
備課時(shí)間：20xx.3.授課時(shí)間：
【活動(dòng)目標(biāo)】：
1、知識(shí)與能力：使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生在生活中觀察語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生搜集家庭、校園和社會(huì)生活中最新鮮、最活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象，體現(xiàn)觀察與思考、應(yīng)用與創(chuàng)造、掌握收集、處理信息的方法。讓學(xué)生利用豐富的網(wǎng)上資源和課處資料，自主學(xué)習(xí)與探究。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生寫出對(duì)自己社會(huì)生活中語(yǔ)文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使學(xué)生體驗(yàn)到參與、合作的快樂(lè)。
【活動(dòng)重點(diǎn)與難點(diǎn)】：
1、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文在生活中的運(yùn)用。（重點(diǎn)）
2、創(chuàng)作廣告與寫作。（難點(diǎn)）
【活動(dòng)準(zhǔn)備】：
讓學(xué)生走上街頭，走近熒屏，走到圖書館，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，搜集資料、篩選信息，開展搜集對(duì)聯(lián)、廣告、新詞匯、錯(cuò)別字、精彩名字等活動(dòng)。
【活動(dòng)過(guò)程】：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)：
語(yǔ)文來(lái)自于生活，生活處處有語(yǔ)文。無(wú)論是在校園，還是在家里，無(wú)論是在城市，還是在農(nóng)村，只要我們細(xì)心觀察，用心思考，你就可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文就在我們的生活中，就在我們的身邊。今天就讓我們一起走入生活，漫游奇妙的語(yǔ)文世界。
�。ǘ┞芜^(guò)程：
第一站：廣告策劃公司
1、學(xué)生展示所收集的廣告，并選一則談?wù)勏矚g它的理由。
優(yōu)秀的廣告語(yǔ)是藝術(shù)化的語(yǔ)言，在我們的生活中、熒屏上處處有精美的廣告語(yǔ)，它涉及到我們衣、食、用、行的方法面面。你們能就印象深刻的廣告語(yǔ)來(lái)舉些例子，并說(shuō)說(shuō)理由嗎?例：從生活的衣、食、住、行四個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)廣告語(yǔ)
�。�1）衣
把精彩留給自己（李寧牌服飾）
鄂爾多斯羊絨衫，溫暖全世界
金利來(lái)，男人的世界
（2）食
維維豆奶，歡樂(lè)開懷
�。�3）用
沒(méi)有最好，只有更好(澳柯瑪冰柜)
原來(lái)生活可以更美的（美的電器）
海爾，真誠(chéng)到永遠(yuǎn)（海爾電器）
（4）行
開紅旗車，走中國(guó)路（紅旗轎車）
車到山前必有路，有路必有豐田車。（豐田汽車）
愛(ài)就馬上行動(dòng)（愛(ài)瑪電動(dòng)車）
2、優(yōu)秀廣告詞欣賞
例：
�。�1）雪碧：晶晶亮，透心涼。
賞析：語(yǔ)句簡(jiǎn)潔押韻，給人印象深刻，說(shuō)明了該飲料清澈透明，不含色素，口感效果好涼爽舒適
（2）皇冠牌香煙：禁止抽煙，連皇冠牌也不例外。
賞析：它既宣傳了禁止抽煙這一思想，又達(dá)到了推銷和贊頌皇冠牌香煙的效果。
�。�3）肯德基：家有肯德基，生活好滋味。
賞析：該廣告語(yǔ)一語(yǔ)雙關(guān)，既說(shuō)明了肯德基味道好，又能給生活增添滋味。
3、失敗廣告詞分析
例：
�。�1）今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。
�。�2）艾琳洗面奶特別適合任何皮膚。
4、教師小結(jié)廣告詞的特點(diǎn)：
其實(shí)，我們喜歡的理由也就是這些廣告語(yǔ)的特點(diǎn)：
�。�1）簡(jiǎn)潔凝練
廣告語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，抓住重點(diǎn)，沒(méi)有多余的話。不簡(jiǎn)短就不便于重復(fù)、記憶和流傳。廣告語(yǔ)在形式上沒(méi)有太多的要求，可以單句也可以對(duì)句。一般來(lái)說(shuō)，廣告語(yǔ)的字?jǐn)?shù)以6——12個(gè)字（詞）為宜，一般不超過(guò)12個(gè)。例如：“一品黃山,天高云淡”。
（2）明白易懂
廣告文字必須清楚簡(jiǎn)單、容易閱讀、用字淺顯，符合潮流，內(nèi)容又不太抽象，使受過(guò)普通教育的人都能接受。例如：“中國(guó)平安,平安中國(guó)”(平安保險(xiǎn)公司)
�。�3）朗朗上口
廣告語(yǔ)要流暢，朗朗上口，適當(dāng)講求語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、音韻搭配等，這樣才能可讀性強(qiáng)，抓住受眾的`眼球和受眾的心。我們不難發(fā)現(xiàn)，許多廣告語(yǔ)都是講求押韻的，比如“農(nóng)夫山泉，有點(diǎn)甜”，“好空調(diào)，格力造”“頭屑去無(wú)蹤，秀發(fā)更出眾”等等，俯首即是。
�。�4）新穎獨(dú)特，富有情趣
要選擇最能為人們提供最信息的廣告語(yǔ)，在“新”字上下功夫，要能喚起人們心靈上的共鳴。雕派洗衣粉的廣告——“媽媽，我能幫您干活了”，既與產(chǎn)品功能相符又體現(xiàn)了母子間的深情，不知感動(dòng)了多少人。
5、現(xiàn)場(chǎng)廣告創(chuàng)作
�。�1）我們今天對(duì)幾則廣告語(yǔ)進(jìn)行了賞析，初步領(lǐng)略了廣告語(yǔ)言的魅力，那么我們能否學(xué)以致用，來(lái)學(xué)寫一則廣告呢?請(qǐng)以“愛(ài)護(hù)校園的花草”為主題為擬一條廣告。可以個(gè)人創(chuàng)作，也可集體創(chuàng)作，每組推薦一條參加評(píng)比。比一比，賽一賽，看看那一小組的廣告最成功。
備用廣告語(yǔ)：
a、一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情。
b、小草有生命，足下多留“青”。
c、小草對(duì)您微微笑，請(qǐng)您把路繞一繞。
d、保護(hù)樹木，就是保護(hù)自己
e、芬芳來(lái)自鮮花，美麗需要您的呵護(hù)
f、花草叢中笑，園外賞其貌
g、我為你美麗的心靈綻放
h、帶走的花兒生命短暫，留下的美麗才是永遠(yuǎn)
i、愿君莫伸折枝手，鮮花亦自有淚滴
j、草木綠，花兒笑，空氣清新環(huán)境好
某交通宣傳標(biāo)語(yǔ)：超限超載“殆”害無(wú)窮
（2）廣告詞中故意寫錯(cuò)的字（引號(hào)中為錯(cuò)別字）
酒店廣告：“酒銷”云外——九霄云外
藥品廣告：“咳”不容緩——刻不容緩
山地車廣告：“騎”樂(lè)無(wú)窮——其樂(lè)無(wú)窮
補(bǔ)品廣告：“鱉”來(lái)無(wú)恙——?jiǎng)e來(lái)無(wú)恙
眼鏡廣告：一“明”驚人——一鳴驚人
驅(qū)蚊器廣告：默默無(wú)“蚊”——默默無(wú)聞
網(wǎng)吧廣告：一“網(wǎng)”情深——一往情深
鋼琴?gòu)V告：一見鐘“琴”——一見鐘情
熱水器廣告：隨心所“浴”——隨心所欲
某洗衣店廣告：“衣衣”不舍——依依不舍
胃藥廣告：一“不”到“胃”——一步到位
洗衣機(jī)廣告：“閑”妻良母——賢妻良母
結(jié)石病廣告：大“石”化小、小“石”化了——大事化小，小事化了
花園公寓廣告：隨寓而安——隨遇而安
跳舞機(jī)廣告：聞“機(jī)”起舞——聞雞起舞
設(shè)計(jì)意通過(guò)本環(huán)節(jié)，除了使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系和引導(dǎo)學(xué)生搜集家庭、圖校園和社會(huì)生活中的不規(guī)范語(yǔ)言現(xiàn)象外，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)范使用語(yǔ)言文字。比較好。學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中要注意押韻不能很好掌握。原因是大部分同學(xué)對(duì)押韻知識(shí)感到陌生，這一部分應(yīng)弱化處理。
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