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以審美為話題的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的以審美為話題的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人的審美各不相同，因此無(wú)論是陽(yáng)春白雪還是下里巴人，都自有其美之處。但人們對(duì)“丑”的界定近乎一致，丑陋、有瑕疵的事物似乎總會(huì)受到大眾的鄙棄。因此，人們善于從美中發(fā)現(xiàn)不足，卻不善于從不足中發(fā)現(xiàn)美。而我恰恰認(rèn)為，精確的審美趣味在于能夠在許多不足之中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美。
林黛玉在一次行令時(shí)曾說(shuō)，李義山詩(shī)晦澀難懂且好用典故，因此不免入了迂腐書(shū)生之流，但自己唯獨(dú)愛(ài)一句“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”。李詩(shī)語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)、多化用典故，這是其特點(diǎn)，甚至也可說(shuō)是其不足。但黛玉偏偏從這不足之中相中了一句“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，可見(jiàn)其審美情趣之高。
黛玉曾多次葬花、哭花，在世人看來(lái)落花實(shí)在不是美麗之物，而她卻生出對(duì)落花的憐惜之情，其審美趣味由此也可見(jiàn)一斑。
再講至李義山這句詩(shī)。世人眼中的荷雖是純凈的，但枯荷蓄積淤泥、招來(lái)飛蟲(chóng)，確實(shí)不是什么惹人憐愛(ài)之物。但李義山卻能從這“不美”之中尋出一些“美”來(lái)。仔細(xì)想來(lái)，留半塘枯荷聽(tīng)秋雨打落的聲音，似乎頗為享受，詩(shī)人的情趣在這寥寥七字中已躍然紙上。
黛玉從這句詩(shī)中發(fā)現(xiàn)李義山詩(shī)歌不足中的一點(diǎn)美，李義山則從雨打枯荷中發(fā)現(xiàn)枯荷不足之中的一點(diǎn)美。黛玉的審美趣味可謂高，而李義山較之于她，又將高出數(shù)倍。
當(dāng)下人們都缺一點(diǎn)從不足中發(fā)現(xiàn)美的情趣，而古人較之我們要好得多。
不難發(fā)現(xiàn)，偉大的藝術(shù)作品幾乎都來(lái)自于古人，斷臂的維納斯、無(wú)頭的勝利女神像、燒毀的《富春山居圖》……即使他們殘缺不全，卻依舊能在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。反觀今天，越來(lái)越多的完美主義者極力追求完美，甚至不惜一切代價(jià)，但往往只會(huì)陷入迷失的泥潭，連自己也不知道所追求的完美究竟是什么。
追求殘缺美的人往往會(huì)走上另一種極端。馬未都曾在文章中指出，現(xiàn)在不乏人為毀壞成對(duì)的藝術(shù)品，使之成為孤品而炒高價(jià)格的現(xiàn)象。審美趣味一旦沾染了金錢(qián)的味道就顯得低劣了。
曾有人認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中最美的一句當(dāng)數(shù)《采薇》中的：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”我認(rèn)為，不僅是因?yàn)槠涿鑼?xiě)的景色之美，更因?yàn)槭勘诒几皯?zhàn)場(chǎng)與歸家途中發(fā)現(xiàn)沿途美景的審美趣味之高。
愿世人都能從“枯荷”中聆聽(tīng)到“雨聲”。
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